දිවාලි, හෝ දීපවාලි යනු ඉන්දියාවේ විශාලතම සහ වසරේ වැදගත්ම නිවාඩු දිනයයි. මෙම උත්සවයට එහි නම ලැබී ඇත්තේ ඉන්දියානුවන් අධ්‍යාත්මික අන්ධකාරයෙන් ආරක්ෂා වන අභ්‍යන්තර ආලෝකය සංකේතවත් කිරීම සඳහා තම නිවෙස්වලින් පිටත දැල්වෙන මැටි පහන් (දීපා) පේළිය (අවලි) නිසාය.
දකුණු ඉන්දියාව දීවාලි උත්සවය සමරනු ලබන්නේ දෙමළ මාසය වන අයිපාසි (එය තුලා මාසය) හි ද ‘නරක චතුර්දසි’ තිති ය. මෙම දිනය අමාවසයි දිනයට පෙරය. දකුණු ඉන්දියාවේ, දිවාලි උත්සවයේ ප්‍රධාන දිනය වන්නේ නාරක චතුර්දාශි ය. ප්‍රධාන දිනයට දිනකට පෙර උඳුන පිරිසිදු කර දෙහි තවරනු ලැබේ. ජලය පුරවා උඳුන මත ආගමික සංකේත ඇද ඇති අතර මෙය ප්‍රධාන දිනයේ තෙල් ස්නානය සඳහා භාවිතා කරයි.
පුරාවෘත්තයන්ට අනුව
දකුණු ඉන්දියාවේ දීපවාලි උත්සවය සමරනු ලබන්නේ ක්‍රිෂ්ණා දෙවියන් විසින් කාන්තාවන් සිරකර තම යටත්වැසියන්ට වද දුන් බව කියන නාරක යක්ෂයා විනාශ කිරීමේ ජයග්‍රහණයයි. .
උතුරු ඉන්දියාවේ දී, රාම දෙවියන්, ඔහුගේ බිරිඳ සීතා සහ සොහොයුරා වන ලක්ෂ්මණ වසර 14ක වනාන්තරයේ පිටුවහලේ සිට ජයග්‍රාහී ලෙස ආපසු පැමිණීම සිහිපත් කරයි.එදා කාර්තික් මාසයේ අමාවක දිනයක් වූ නිසා වටපිටාවේ අඳුර වැටී තිබුණි. එහෙත්, ඔවුන්ගේ නිවසට පැමිණීම පිළිගැනීම සඳහා, අයෝධ්‍යාවේ වැසියන් දියාරු සහ ගිනිකෙළි වලින් මුළු රාජධානියම ආලෝකවත් කළ අතර, මහත් විනෝදයෙන් සහ රතිඤ්ඤා පුපුරමින් එම අවස්ථාව සැමරූහ. රාම දෙවියන් අයෝධ්‍යාවට නැවත පැමිණීම ද නපුරට එරෙහිව යහපත ජයග්‍රහණය කිරීමේ වැදගත්කම සමඟ සම්බන්ධ විය. උත්තර් ප්‍රදේශ්, පන්ජාබ්, හිමාචල් ප්‍රදේශ්, හර්යානා, බිහාර් සහ අසල්වැසි ප්‍රදේශවල අදටත් සම්ප්‍රදාය දිගටම පවතී.
බටහිර ඉන්දියාවේ මෙම උත්සවය සනිටුහන් කරන්නේ විෂ්ණු දෙවියන්, (හින්දු ත්‍රිත්වයේ ප්‍රධාන දෙවිවරුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්) වන විෂ්ණු දෙවියන් විසින් බාලි නම් යක්ෂයා නෙරර් ලෝකය පාලනය කිරීමට යැවූ දිනයයි.
මෙම උත්සවය කලාපය අනුව වෙනස් වන අද්විතීය සම්ප්‍රදායන් ගණනාවක් ගෙන එයි. සියලුම උත්සවවලට පොදු වන්නේ විදුලි පහන්, ගිනිකෙළි, මංගල්‍ය, අලුත් ඇඳුම් සහ යාඥා කිරීමයි.
දිල්ලි, UP සහ අනෙකුත් අවට ප්‍රදේශවල නිවාස ඉටිපන්දම්, විදුලි පහන්, දියාවන්, බන්ධන්වාර් සහ රංගෝලි වලින් සරසා ඇත. ලක්ෂ්මි පූජාව රාත්‍රියේ සිදු කෙරේ. සමහර නිවෙස්වල කිරි ටම්බලයකට රිදී කාසියක් දමා සියලු කාමරවලට ඉසින සම්ප්‍රදායක් ඇත. සාප්පු සවාරි යාම, පිරිසිදු කිරීම,සුදු හුනු ගෑම, ගෘහ අලංකරණය, ත්‍යාග සහ රසකැවිලි හුවමාරු කිරීම සැමරුම්වල කොටසකි.
දකුණු ඉන්දියාවේ, බොහෝ දෙනෙක් උදෑසන උණුසුම් තෙල් ස්නානය කරන්නේ ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික පවිත්‍ර කිරීමේ ආකාරයක් ලෙස ශුද්ධ වූ ගංගා නදියේ ස්නානය කිරීම සංකේතවත් කිරීම සඳහා ය.
දකුණු ඉන්දියාවේ දීපවාලි දිනයේ නිරීක්ෂණය කරන ලද තවත් සුවිශේෂී චාරිත්‍රයක් වන්නේ තලෙයි දීපවාලි ය. මෙම දිනයේ, අලුත විවාහ වූවන් මනාලියගේ දෙමාපියන්ගේ නිවසේ ඔවුන්ගේ පළමු දිවාලි උත්සවය ගත කරති.
උතුරේ ධනය සහ සෞභාග්‍යය සංකේතවත් කරන ලක්ෂ්මි දේවිය වන්දනා කිරීම සාමාන්‍ය දෙයකි.හිමාචල් ප්‍රදේශ්, දිල්ලි සහ පන්ජාබ් යන ප්‍රදේශවල ජනතාව ද දිවාලි රාත්‍රියේ සූදු ක්‍රීඩාවේ නිරත වන අතර එය සුබදායක යැයි සැලකේ. සූදුව ජනප්‍රිය සම්ප්‍රදායක් වන්නේ දිවාලි උත්සවයේ රාත්‍රියේ සූදුවේ යෙදෙන කවුරුන් හෝ වසර පුරා සමෘද්ධිමත් වන බවට ඇති විශ්වාසය නිසාය. බොහෝ අය Dhanteras ලෙස හඳුන්වන දිවාලි උත්සවයේ පළමු දිනයේ රත්රන් මිලදී ගනී - ඔවුන් විශ්වාස කරන ක්රියාවක් ඔවුන්ට වාසනාව ගෙන එයි.
ඔඩිෂා බටහිර බෙංගාලයේ මෙන්, ඔඩිසාහි ද දීපවාලි උත්සවය මුතුන් මිත්තන්ට උපහාර දැක්වීමෙන් සලකුණු කර ඇත. “Badabadua ho andhaara e asa Aluaa e Jaao Baaisi pahacha e Gadagadau thaao”, එනම් “අනේ අපේ මුතුන් මිත්තන්, දසුන් සහ දෙවිවරුනි, ඔබ පැමිණියේ මහාලයේ අඳුරු රාත්‍රියේ, දැන් ඔබ දෙව්ලොවට පිටත් වීමට කාලයයි, එබැවින් අපි ආලෝකය පෙන්වයි, ඔබට ජගන්නාථ වාසස්ථානයේ ශාන්තිය ලැබේවා!”ජෛන භක්තිකයන් දීපවාලි උත්සවය පවත්වන්නේ මහා ගුරුවරුන් අතරින් අවසාන මහාවීර දෙවියන්, උපත, මරණය සහ නැවත ඉපදීමේ චක්‍රයෙන් මිදීම වන නිර්වාණයට පත් වූ දිනය ලෙසයි.
ගුජරාටයේ දීපවාලි දිනයට පෙර දින රාත්‍රියේ ගුජරාටි ජාතිකයන් තම නිවෙස් ඉදිරිපිට වර්ණවත් රන්ගෝලි නිර්මාණය කරති. රංගෝලි යනු බටහිර ඉන්දියාවේ සියලුම ප්‍රාන්තවල දීවාලි උත්සවයේ අනිවාර්ය අංගයකි. ලක්ෂ්මි දේවිය පිළිගැනීමට පා සටහන් ද ඇඳ ඇත. දීවාලි දිනයේදී නිවෙස් දීප්තිමත් ලෙස ආලෝකමත් වේ. ගුජරාටිවරුන්ට දීපවාලි යනු අලුත් අවුරුද්දයි. මෙදින ඕනෑම නව ව්‍යාපාරයක්, ඉඩකඩම් මිලදී ගැනීම්, කාර්යාල, කඩසාප්පු විවෘත කිරීම, විවාහ වැනි විශේෂ අවස්ථා සුබදායක ලෙස සැලකේ.
ගුජරාටයේ සමහර නිවෙස්වල ගිතෙල් දැල්වූ දියක් මුළු රාත්‍රිය පුරාවටම ගිනි තබයි. පසුදා උදෑසන මෙම දියෙන් එකතු කරගත් දැල්ලෙන් කාන්තාවන් විසින් ඇස් මත ආලේප කරන කාජල් සාදනු ලැබේ. මෙය ඉතා ශුභ චාරිත්‍රයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය මුළු වසරටම සෞභාග්‍යය ගෙන දෙන බව විශ්වාස කෙරේ. උතුරු ඉන්දියාවේ මෙන්ම බටහිර ඉන්දියාවේ ද දීවාලි උත්සවය දින පහක් සමරනු ලබයි.
මහාරාෂ්ට්‍ර
මහාරාෂ්ට්‍ර ප්‍රාන්තයේ දීපවාලි උත්සවය දින හතරක් සමරනු ලබයි. වසුබරස් යනු පළමු දිනය වන අතර එය සමරනු ලබන්නේ එළදෙනුන් සහ පැටවුන්ගේ ආරති නම් පුජාවක් පැවැත්වීමෙනි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මවක් සහ ඇගේ දරුවා අතර ඇති ආදරයයි. ඊළඟ දවස දන්තෙරස් හෝ ධනත්‍රයෝදශි වන අතර එය අනෙකුත් ප්‍රදේශවල මෙන් ම සමරනු ලැබේ. තුන්වන දින, නරක්චතුර්දශි, මිනිසුන් උදේ පාන්දර සුවඳ තෙල් ස්නානය කර පන්සලකට පැමිණේ.
මෙයින් පසු, "කරන්ජි" සහ "ලඩූ" වැනි රසවත් රසකැවිලි සහ "චක්ලි" සහ "සෙව්" වැනි කුළුබඩු සහිත ආහාර වලින් සමන්විත විශේෂ දීපවාලි සූදානමක් මහාරාෂ්ට්‍රියානුවන් විසින් සංග්‍රහ කරයි. මෙම මංගල්යය Faral ලෙස හැඳින්වේ. ප්‍රධාන දිවාලි දිනය වන සිව්වන දිනය ලක්ෂ්මි පූජාව සිදු කෙරේ. සෑම නිවසකම ලක්ෂ්මි දේවතාවිය සහ මුදල්, ස්වර්ණාභරණ වැනි ධනය සඳහා වන්දනාමාන කරනු ලැබේ.
මෝගල් අධිරාජ්‍යයා වූ ජහාන්ගීර් විසින් වසර 12ක් සිරගත කර සිටි ඇදහිල්ලේ ගෞරවනීය චරිතයක් වන ගුරු හර්ගොබින්ද් නිදහස් කිරීම සැමරීම සඳහා සීක්වරු බන්ඩි චෝර් දිවාස් - දීවාලි උත්සවය සමඟ අතිච්ඡාදනය වන දිනයක් සමරති.
ක්‍රිස්තු පූර්ව තුන්වන සියවසේ රජකම් කළ හින්දු අධිරාජ්‍යයා වූ අශෝක බුදුදහම වැළඳගත් දිනය බෞද්ධයෝ සමරති.
දීවාලි දින පහක් පුරා සමරනු ලැබේ. පළමු දිනය: මිනිසුන් වාසනාව ගෙන ඒම සඳහා තම නිවෙස් පිරිසිදු කර රන් හෝ මුළුතැන්ගෙයි උපකරණ සඳහා සාප්පු යති.
දෙවන දිනය: මිනිසුන් තම නිවෙස් මැටි ලාම්පු වලින් සරසා වර්ණ කුඩු හෝ වැලි භාවිතයෙන් බිම මත රංගෝලි නම් මෝස්තර රටා නිර්මාණය කරති.
තුන්වන දිනය: උත්සවයේ ප්‍රධාන දිනයේ, ලක්ෂ්මි පුජා සඳහා පවුල් එක්රැස් වන අතර, ලක්ෂ්මි දේවතාවියට යාඥාවක් සිදු කරයි, ඉන්පසු කටට කෙළ උනන මංගල්‍යයන් සහ ගිනිකෙළි උත්සව.
හතරවන දිනය: මෙය අලුත් අවුරුද්දේ පළමු දිනයයි, මිතුරන් සහ නෑදෑයන් සමය සඳහා තෑගි සහ සුබ පැතුම් සමඟ පැමිණෙන විට.
පස්වන දිනය: සහෝදරයන් ඔවුන්ගේ විවාහක සහෝදරියන් බැලීමට පැමිණෙන අතර, ඔවුන් ආදරයෙන් සහ සුඛෝපභෝගී ආහාර වේලක් ලබා දෙයි.
සුබ දීපාවලි මංගල්‍යයක් වේවා !!!
නිලක්ෂි බණ්ඩාර
11/12/23.
No comments:
Post a Comment
ඔබෙ දිය පොදත් එක් කරන්න.........